诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗，咏物诗，军旅诗等。
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（01）1、《龟虽寿》曹操“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”，这是千古传诵的名句。背诵时，用心品味诗人的情怀。神龟虽寿，犹有竟时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。2、《过故人庄》 孟浩然“绿树”两句写出了农村的优美风光，“开轩”两句写出了农家的劳动生活，这些看起来平淡无奇，却充满了回归自然的情趣。故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。3、《题破山寺后禅院》 常建清晨，太阳出来了，在高大林木的遮蔽下，古寺依然沉睡在幽暗中。重重花木掩映着弯弯的小路，来到禅房，更觉幽静。悠长的钟磬声，在万籁俱寂之中带来深远的禅意，使人的心灵愈加沉静。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。4、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 李白在杨花落尽、杜鹃声声的时节，诗人惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标。龙标在当时还很荒凉，诗人十分担忧，他想把自己的思念托付明月，带给远方寂寞的朋友。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。5、《夜雨寄北》李商隐明明是写今日离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情，足见这离情是何等深沉。其后“巴山夜雨”便成了离情的代用语。要仔细品味诗句的意蕴。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。6、《泊秦淮》杜牧诗人乘船在秦淮河岸停泊，从附近酒家隐隐传来歌女吟唱《玉树后庭花》的歌声，诗人无限感慨.全诗以叙事带出议论，但议论并非指向歌女，而是指向不顾国家艰难、只顾自己享乐的上层人物.这是诗的弦外之音.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。7、《浣溪沙》 晏殊这首词是伤春感时之作，但感伤情绪并不浓郁，只是传达出一缕若有若无的淡淡闲愁，意韵幽微，淡雅温厚。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，情致缠绵，音调谐婉，对仗工稳，宛如天成。一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。8、《过松源晨炊漆公店》杨万里人们总说上山难下山易，却不知下山之后仍要上山。诗人把“行人”“下岭”时的心理写得生动有趣，虽未明言劝诫，而读者自知其中蕴含着人生的普遍道理。这就是诗歌用形象的比喻讲述深刻道理的好例子。莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢;正入万山圈子里，一山放过一山拦。9、《如梦令》 李清照那是一个多么欢乐的日子!醉意未消，暮色苍茫，泛舟误入荷花深处，惊动了水鸟，扑楞楞全飞起来了。置身于这样优美的情景中，诗人怎不满心欢快呢？常记溪亭日暮，沉酒不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。10、《观书有感》朱熹小小的方塘为什么总是这样明净，就像镜子一样，把飘动的天光云影都清清楚楚地倒映出来？乃是因为它有活水不断地从源头流来。诗人借助这一现象想要说明什么道理？半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。11、《次北固山下》 王湾(唐)客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年(描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣)。乡书何处达，归雁洛阳边(思乡)。12、《赤壁》 杜牧(唐)折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔(以美女命运象征国家的命运)。13、《十五夜望月》 王建 (唐)中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(思乡)。14、《水调歌头》 苏轼(北宋)明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢 离合，月有阴晴圆缺，此事古难全(哲理)。但愿人长久，千里共婵娟(美好祝愿)。15、《早春呈水部张十八员外》 韩愈(唐)天街小雨润如酥，草色遥看近却无(春景)。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。16、《西江月》 辛弃疾(南宋)明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。17、《秋词》 刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。18、《雪梅》 卢梅坡 (宋)梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。19、《霜月寿》 李商隐(唐)青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。 乐游原 夕阳无限好，只是近黄昏。20、《游山西村》 陆游(南宋)莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚(淳朴)。山重水复疑无路，柳暗花明又一村(哲理)。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。21、《一剪梅》 李清照(南宋)红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。22、《三峡》 郦道元(北魏)自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处;重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时早发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”23、《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”24、《狼》 蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣， 而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐 于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其 股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
